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《西游ABC》:戲說還是胡說?改編還是亂編?

《西游ABC》:戲說還是胡說?改編還是亂編?

linhuijia 2025-03-20 聯(lián)系我們 104 次瀏覽 0個評論

隨后,到了2022年,楊紫瓊、吳彥祖、楊雁雁等大家熟悉的演員陸續(xù)宣布加盟。在那時,《瞬息全宇宙》還沒有火遍全球,引發(fā)現(xiàn)象級關(guān)注;楊紫瓊也還沒有拿到奧斯卡影后的榮譽(yù)。但即便如此,也正是在那時候,華裔乃至亞裔演員在好萊塢開始發(fā)出更大的聲量,這個大部分由華裔/亞裔創(chuàng)作者主導(dǎo)的項(xiàng)目,就是其中一個最好的例證。

如果說《寄生蟲》在奧斯卡上的大放異彩無意中推開了亞洲電影/亞裔在好萊塢進(jìn)一步闖蕩的一扇大門的話,那么在那之后的《無依之地》《米納里》等一系列作品的成功,則讓越來越多的人踏上了這條道路。直到去年的《瞬息全宇宙》的大爆,則讓亞裔/華裔群體完完全全站上了舞臺最中央的聚光燈下。

后來的經(jīng)歷大家也都知道了。楊紫瓊不負(fù)眾望成為了史上第一位亞裔奧斯卡影后,關(guān)繼威拿到了奧斯卡最佳男配角,許瑋倫也成功拿到了奧斯卡最佳女配角的提名,還有外公吳漢章——那個最早在《功夫熊貓》里給阿寶的鵝爸爸配音的演員,這次也終于被人記住了名字。而這一家人,在《西游ABC》里都有出演。

除了上述《瞬息全宇宙》的卡司們繼續(xù)聚齊以外,本劇的班底也確實(shí)堪稱豪華。

飾演孫悟空的是大家熟悉的吳彥祖,這也是近幾年少有的觀眾們在影視作品上看到他,上次有他出演的作品,還是2020年的《除暴》和2021年的《追憶迷局》。馬來西亞女演員楊雁雁和新加坡男演員黃經(jīng)漢在劇中飾演一對中國夫妻。亞裔喜劇演員錢信伊跟歐陽萬成也在片中飾演了兩個重要配角。還有著名的華人女演員盧燕也在片中客串了一場戲份。此外,導(dǎo)演中除了有德斯汀以外,還有華裔女演員劉玉玲,以及著名的武術(shù)指導(dǎo)張鵬——他也是《阿修羅》的導(dǎo)演。

由此可見,這完全是一個由亞裔/華裔創(chuàng)作者主導(dǎo)+主演,講述華人故事的一個作品。盡管對于國內(nèi)的觀眾來說,似乎并不買賬,但它確實(shí)承載了相當(dāng)重要的行業(yè)價(jià)值。也難怪在《瞬息全宇宙》在奧斯卡上大獲全勝之后,該劇的熱度會進(jìn)一步飆升呢。

奇幻背景包裹青春成長內(nèi)核

有熱度的同時,自然也少不了爭議。尤其是在輿論環(huán)境愈發(fā)敏感的當(dāng)下,涉及到一點(diǎn)點(diǎn)有關(guān)中國文化的部分,可能都需要格外小心。

果然,劇集正式上線之后,被不少網(wǎng)友評價(jià)為“糟蹋中國名著”“不忠實(shí)原著”“呈現(xiàn)了西方人眼中刻板印象的中國人”等等??傊瑥慕Y(jié)果來看,大多數(shù)國內(nèi)觀眾似乎都無法接受經(jīng)典的《西游記》被如此“魔改”,也對生活在美國的華裔生活不太關(guān)心。

那么,這部劇到底講了一個什么樣的故事呢?

就目前第一季的內(nèi)容來看,可以看成是兩個故事的交叉并行。其中一個故事是生活在美國的少年王進(jìn)在進(jìn)入高中后所面臨的種種苦惱。他的中文不好,在學(xué)校也不太起眼,內(nèi)向、不自信、書呆子,是旁人眼中那種十分典型的華人形象。但同時,他又不甘心做一個華裔,想方設(shè)法試圖融入周圍白人同學(xué)的圈子,甚至哪怕遭遇了周圍人的冷落和嘲弄,他也表現(xiàn)出一副不會正面抗拒的樣子。這個年紀(jì)的他,正在經(jīng)歷著劇烈的身份認(rèn)同的困境。

王進(jìn)的父母,老實(shí)巴交的中國移民,父親隱忍沉默,在公司任勞任怨十幾年卻依舊不敢跟領(lǐng)導(dǎo)提升職。母親則是一個能干的家庭主婦,把家庭操持的很好,但也難以擺脫傳統(tǒng)中國家長的強(qiáng)勢特質(zhì)。從父母和王進(jìn)的身上,能夠看到兩代人的思想在與美國的本土文化風(fēng)貌相互碰撞時產(chǎn)生的不同化學(xué)反應(yīng)。

另一個故事則是圍繞西游展開。孫悟空的兒子孫維辰搶了父親的金箍棒,來到凡間,認(rèn)定王進(jìn)就是那個能夠指引他找到傳說中第四卷卷軸的引領(lǐng)者。與此同時,孫悟空的死對頭牛魔王也想要搶到這個寶物,幫助他打翻天界,重新制定新的秩序。就這樣,幾股神仙法力之間相互纏斗,孫悟空一方面暗中保護(hù)著兒子,另一方面則要提防著牛魔王的襲擊,而觀音菩薩也化身成凡人,幫助孫維辰解決人間的困難。

面對維辰這樣一個神秘的轉(zhuǎn)學(xué)生,王進(jìn)既覺得新鮮,同時又很怕維辰打擾他的生活。而故事的最后,在他人的啟發(fā)下,王進(jìn)也終于明白了,不必做什么驚天動地的大事,自己同樣可以成為自己人生里的英雄。他也幫助維辰趕走了牛魔王,殊不知,卻遇到了更深的麻煩……

從情報(bào)君個人的感受而言,整體的故事還算是有趣的。它借助了《西游記》的奇幻背景,甚至可以說,它只是挪用了西游記中的一系列神話人物,而完全沒有采用西天取經(jīng)的那一套敘事邏輯,而是將其與現(xiàn)實(shí)中的人類生活進(jìn)行了相應(yīng)的融合。利用“神-人”之間的身份差異性,從而呈現(xiàn)出故事的戲劇色彩和人文主題。

但是,或許也正是因?yàn)橄胍獜?qiáng)調(diào)“一切遠(yuǎn)比你想象的聯(lián)系更緊密“這樣一個主題概念,導(dǎo)致故事的各方面稍微有些夾生。王進(jìn)的故事雖然為主線,但這里面又包含了身份認(rèn)同、家庭關(guān)系、校園生活等多個現(xiàn)實(shí)議題,歸根結(jié)底還是落到了亞裔在美國的生存處境這件事上。然而每一條支線又都處理的不夠圓潤,人物的內(nèi)心情感又挖得不夠深,邏輯動機(jī)牽強(qiáng),所以導(dǎo)致整個劇作有點(diǎn)趕,不夠抓人。

亞裔在美國的生存困境,這本質(zhì)上應(yīng)該是一個集中放大的點(diǎn)。就比如關(guān)繼威在片中飾演的那個演員角色Freddy,很多年前,他在一檔喜劇節(jié)目里飾演一個只能靠出丑博取笑聲的“丑角”,盡管當(dāng)時的觀眾們很喜歡這個角色,但是它并沒有給Freddy帶來事業(yè)上更進(jìn)一步的發(fā)展,他也不得不離開了演藝圈。這么多年過去了,美國人依然會在看到類似的出丑場景時捧腹大笑,甚至王進(jìn)的白人同學(xué)們還將其惡搞平移到王進(jìn)的身上。

《西游ABC》:戲說還是胡說?改編還是亂編?

這段支線故事不僅呈現(xiàn)了亞裔演員在好萊塢這么多年的邊緣處境,某種程度上也跟關(guān)繼威本人的個人經(jīng)歷有很多的重合。編劇或許是想通過這段故事展現(xiàn)整個亞裔群體被刻板化、邊緣化、不被重視的處境,甚至進(jìn)一步呈現(xiàn)出,時隔這么多年,類似的情況并沒有得到太多好轉(zhuǎn)的現(xiàn)狀。

但是,當(dāng)這樣的矛盾被放置到當(dāng)下的時代背景中繼續(xù)講述時,并沒有跟主角產(chǎn)生更深的連接。換句話說,王進(jìn)對于自我身份的認(rèn)同,傳統(tǒng)價(jià)值觀和當(dāng)代價(jià)值觀的碰撞在這樣一個大的矛盾背景下應(yīng)該產(chǎn)生更強(qiáng)的張力。然而,觀眾并無從進(jìn)一步知曉主角的內(nèi)心,他的情緒走向。最后他又是如何接受自己的,這一系列心態(tài)的轉(zhuǎn)變處理得未免有些牽強(qiáng)。

至于大家都在吐槽的“魔改”西游的故事,在情報(bào)君看來反倒是比較有趣的地方。歸根結(jié)底,這個劇本身就不是改編自《西游記》,而是改編自那部《美生中國人》的漫畫;而這個漫畫,本身也只有一個故事線涉及到西游的部分背景,僅代表作者眼中的西游故事而已。在這樣的基礎(chǔ)上,劇中那些對于西游中角色天馬行空的處理,也就根本不算是什么“糟蹋名著”,更無從談什么是否追求“原汁原味”,所以短評區(qū)的很多惡評其實(shí)只是無端的情緒宣泄罷了,因?yàn)樗举|(zhì)上跟《西游記》關(guān)系就不大。如果無法厘清這一點(diǎn),那后續(xù)的討論也是沒有意義的。

亞裔創(chuàng)作已是未來一大趨勢

透過這部劇,的確折射出了很多現(xiàn)象,有針對作品本身的,更多的是作品之外的。

首先,就這部劇本身來看,它的受眾更多的應(yīng)該是那些生活在美國,以及其他國家和地區(qū)的亞裔/華裔群體們,并透過這樣一個稍顯俗套的故事,傳遞出一個樸實(shí)而普世的價(jià)值觀。然而遺憾的是,囿于不同的環(huán)境和文化差異,在雙方的觀眾之間,確實(shí)也存在一些難以彌合的隔閡。這在輿論環(huán)境愈發(fā)四分五裂的當(dāng)下,或許會有愈演愈烈的趨勢。

而且,就這部劇的開發(fā)背景來看,顯然是乘上了亞裔/華裔在好萊塢話語權(quán)越來越大這樣一陣東風(fēng)。從《瞬息全宇宙》的大火,到西南偏南上口碑大爆的R級喜劇《兜風(fēng)》,再到前陣子同樣大火的A24劇集《怒嗆人生》,亞裔題材被越來越重視,亞裔的故事也開始獲得越來越多人的共鳴。這是未來的一個創(chuàng)作趨勢,對日后不管是亞裔/華裔演員,還是其他行業(yè)的亞裔群體們來說,本質(zhì)上也都是好事一樁。

其次,對于為什么很多評論會感到“破防”這個問題,情報(bào)君覺得,一定程度上是我們習(xí)慣性地會把經(jīng)典捧得太高了。

在我們的傳統(tǒng)認(rèn)知里,經(jīng)典是嚴(yán)肅的、被神化的,是不容置疑的、不容冒犯的。長久以來,我們受到這樣的教化,天經(jīng)地義地認(rèn)為有些故事就應(yīng)該被這么講述。所以,當(dāng)看到選了這么一群連中文都說不利索的外國人來出演我們腦海中的東方文化里的神仙,會覺得經(jīng)典被“褻瀆”了,認(rèn)為這是他們在糟蹋我們的文化,政治正確的帽子隨便扣,“乳了”的標(biāo)簽隨便貼。

然而在情報(bào)君看來,越是“被神化”的東西,越是值得被警惕的,因?yàn)槟撤N意義上,它往往也有可能是被建構(gòu)出來的。既然一千個人眼中有一千個哈姆雷特,那么一千個人眼中為什么不能有一千個《西游記》呢?

當(dāng)然了,這僅僅只是情報(bào)君個人的看法。歸根結(jié)底,本劇的一些遺憾和不足也的的確確是存在的,情報(bào)君上面也提到了。目前的結(jié)果也說明,這部作品并沒有達(dá)到此前預(yù)期的熱度和高度,多少有些可惜。

不過,從根本上,情報(bào)君還是樂于看到這樣的作品——或者說,看到這樣由亞裔/華裔主導(dǎo)的作品。透過那些更優(yōu)秀的作品,或許我們才能更加理智客觀地看清一些事情——至于究竟具體能看清什么,可能就見仁見智了。

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