宋?軻
旅美藝術家,1974年生,山東萊陽人,現為中國致公黨中央文化委員會委員,中國國家畫院訪問學者,海南大學客座教授,美國中國美術館館長,中國智慧工程研究會書畫院執(zhí)行院長,見山書院院長,《中華藝術》雜志總編,第十三屆煙臺市政協委員。主編出版美術類圖書10余部。2014年在美國洛杉磯創(chuàng)辦美國中國美術館,創(chuàng)辦《中華藝術》雜志,曾先后出訪美國、英國、俄羅斯、日本、澳大利亞、新西蘭、法國、德國、意大利、西班牙、葡萄牙、芬蘭、荷蘭、新加坡、印度尼西亞等40多個國家和地區(qū)并舉辦展覽。作品被多家學術機構、駐華使館及多國元首收藏。
與澳大利亞前總理霍克
與澳大利亞前總理陸克文
出版著作
《96中國國際書畫篆刻家年鑒》主編
《98中國書畫篆刻家年鑒》主編
《98中國書畫篆刻作品博覽大觀》主編
《中國書法家選集》主編
《中國美術家選集》主編
《渴望圣火—萬米書畫長卷》主編
《中國當代著名書畫家系列叢書》主編
《慶祝中華人民共和國成立52周年名家書畫邀請展作品集》執(zhí)行主編
《中國書畫名家名作選集》主編
《紀念毛澤東誕辰110周年名家書畫作品集》主編
與日本前首相鳩山由紀夫
與英國劍橋市市長George pippas
藝術展覽
2001年,策展、參展“慶祝中華人民共和國成立52周年全國名家書畫邀請展”
2003年,策展、參展“紀念毛澤東誕辰110周年名家書畫作品展”
2004年,策展、參展“巴黎—中國藝術展”
2005年,在中國臺北策展、參展“中國藝術展”
2006年,策展、參展“首爾—中國藝術展”
2007年,策展、參展“新加坡—中國藝術展”
2008年,策展、參展“維也納—中國藝術展”
2012年,策展、參展“紐約—中國藝術展”
2013年,策展、參展“紐約—中國藝術展”
2014年,策展、參展“洛杉磯—美中書畫精品邀請展”
2015年,策展、參展“紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨反法西斯戰(zhàn)爭勝利七十周年美中書畫藝術展”
2017年,策展、參展“2017洛杉磯當代藝術特別邀請展”
2018年,策展、參展“巴黎—水墨中國中歐水墨名家邀請展”
2019年,策劃“發(fā)現世界——環(huán)球郵輪寫生”活動并在奧克蘭、悉尼、舊金山舉辦“發(fā)現世界——環(huán)球郵輪寫生作品展”
2020年,策展、參展“2020美中書畫藝術云展”
2021年,策展、參展“喜迎冬奧——美中書畫藝術云展”
2022年10月,作品《能量》參加“過往.當代藝術展”
2022年11月,作品《溪山攬勝圖》參加“中國致公黨十六大書畫作品展”
2023年1月,在北京貴點藝術中心舉辦“又見青綠——宋軻山水畫作品展”
與影視演員成龍
與華人藝術家丁紹光
音樂作品
《和而不同》作詞
《星光燦爛》作詞
《光芒》作詞
影視作品
中央電視臺CCTV-7《源味探秘》總策劃
電影《瘋狂綁架》編劇、出品人
電影《好好學習》編劇、總制片人
電影《大河之舞》編劇、總制片人
《蜀山飛瀑圖》97cm×180cm
日月經天,江河行地,巍巍華夏,自古地大物博:高山環(huán)抱,綠水環(huán)繞;物華天寶,人杰地靈?!敖酱胁湃顺?,各領風騷數百年”。山為水之本源,水為山之血脈。是故喜瑪拉雅山脈,皆稱其為“世界屋脊,亞洲水塔”。而珠穆朗瑪,為萬山之父;喀喇昆侖,乃眾水之母。名山鼎立爭雄,大川縱橫捭闔;山水相依相伴,妙趣葳蕤而生。因之,萬物皆可入畫,而山水題材為最。古人云:“仁者樂山,智者樂水?!倍屋V兄山水皆樂,可謂仁智兼?zhèn)洹?/p>
藝術大家往往能眼里入天地,胸中有丘壑,筆下起波瀾。宋兄既師承傳統之古風,亦博采現代之眾長,其精品多為青綠山水畫,亦有宇宙遐想圖。其畫構思別致,意境高遠,讓人眼前一亮,耳目為之一新:或高峰奇立,群山聚首,天神般聳入云天,傲視蒼穹,懸泉瀑布,飛漱其間,虬松倒掛,霞光四溢;或千山萬壑,重巒疊嶂,雅居櫛比鱗次,既恬淡靜雅、古樸幽美,又氣魄豪邁、雄偉壯麗;或氣勢恢宏,壯美且浩蕩,細膩而典雅,動靜結合,明暗交匯,虛實變換,山水層次分明,色彩濃淡相宜,景物布局巧妙,彰顯獨特之風格……可謂匠心獨運,堪稱精品佳作。賞其畫也,讓人浮想聯翩,豪情奔涌,贊嘆不已。天地有正氣,浩然賦流云。云乃天地之使者,山水之精靈,是以宋兄悉心畫云描霧:遠山含黛,影影綽綽;近水迷蒙,云蒸霞蔚;淡煙繞疏柳,濃云漫青山;彩霞前接遠古,祥云上通九天……變幻多姿,神采飛揚。嗟夫,吾生也有涯,而藝也無涯!三千弱水,取一瓢暢飲;萬仞高山,選一隅暫居。且觀潮漲潮退,看日升日落,畫云卷云舒。盡可道法自然,情寄山水,心隨流云,揮毫潑墨,在畫頁中安放靈魂。
《云山勝景圖》120cm×236cm
設色雅致?自在清凈
——記旅美藝術家宋軻及其山水畫特色
文/周?晶
前言
中國山水畫傳承千余年,各具形態(tài),有水墨,有青綠,有淺降等。而諸多山水畫之中,設色者多,如清代張庚所言:“畫,繪事也,古來無不設色,且多青綠。”作為中國傳統山水畫中最具代表性的設色表現形式,青綠山水不僅表現自然之美,更重要的表現畫家的感應道交、天人合一的心境。青綠山水可謂是傳統設色山水畫的代名詞,其不限于青、 綠二色,間或加以金色或褚色或朱砂等顏色,但多以青綠為主色調。
青綠山水之中,北宋王希孟所創(chuàng)作的《千里江山圖》是最具代表性千古名作,南宋的二趙(伯駒、伯)在青綠山水的創(chuàng)作上亦有佳作,明代有仇英、張宏以寫實性園林山水,進一步豐富了青綠山水的表現形式。當代張大千在青綠、金碧山水的結合上亦別開生面。旅美藝術家宋軻從傳統的青綠山水畫之中吸收了營養(yǎng),中西融合,創(chuàng)造了富有時代特色的淡彩山水畫。本文即是從其成長經歷、淡彩山水畫的特色,未來的發(fā)展三個方面進行闡述。
成長經歷
宋軻,1974年出生于山東萊陽,自幼即喜歡寫字畫畫。工作之余,亦是廣拜名師,筆耕不輟。其人生經歷豐富,有國內外生活和交流的經驗。做過美術編輯,策劃過展覽,亦有電影制片人的身份,基本都是在藝術圈之中轉圈。其主編出版美術類圖書10余部。2014年在美國洛杉磯創(chuàng)辦美國中國美術館,創(chuàng)辦《中華藝術》雜志,曾先后出訪美國、英國、俄羅斯、日本、澳大利亞、新西蘭、法國、德國、意大利、西班牙、葡萄牙、芬蘭、荷蘭、新加坡、印度尼西亞等40多個國家和地區(qū)并舉辦展覽。作品被多家學術機構、駐華使館及多國元首收藏??芍^是“讀萬卷書、行萬里路”的藝術家,其所主編的10余部圖書增強了其對于中國傳統繪畫的深入理解,國際化的交流又進一步拓展了其國際視野,而這些人生經歷皆對其影響甚大,如張大千旅居巴西以后,才發(fā)現了色彩是溝通中西方藝術的橋梁。無獨有偶,林風眠苦其一生皆是把色彩作為改造中國畫的重要手段,宋軻的選擇亦是如此,淡彩山水畫成為了其藝術表現之中重要的探索方向。
淡彩山水畫的特色
國畫老師經常講的一句話為“做事先做人,畫畫先立品”,此“立品”即是國畫的格調和品味。中國畫不同于西畫的技術性表現,更重畫者的人文思想、修行境界。在宋軻的山水畫之中,能夠感受到明代董其昌所提倡的“墨淡色雅”的禪境。觀其作品,特色如下:
1. 傳統性
鑒賞國畫多為遠觀氣勢,近觀筆墨。從古今繪畫的作品對比來看,差異最大的多為線條。一般古人有心境,行筆沉穩(wěn)、肯定,線條有質感,有體積,有節(jié)奏,里邊可以看到一個畫家的修養(yǎng)。今人多為周圍環(huán)境所擾,難免行筆浮躁,而在宋軻的山水畫之中,線條多有雅靜之氣,最為耐看。如其書法題款一樣,秀氣、挺拔,有書卷之氣,有文人之氣。這些山水畫的作品之中,能感受到傳統山水的氣息,可使觀者凝神靜氣,靜坐觀想,感受到大千世界之中的幽靜,可謂元代倪元林以來的逸品山水。
從宋軻的山水畫作品類型來看,其在傳統的山水畫大青綠、小青綠之中,皆有深入的探索。如其潑彩作品《蜀山飛瀑圖》《春山清音》,有張大千的影子,但其筆法則有自己的心得。傳統是中國畫不可或缺的根基,宋軻在中國畫傳統方面的深入學習和理解,對其山水畫的發(fā)展是大有助益的。
2. 時代性
中國歷代的山水畫之中,多計白當黑,以留白來展現畫面的意境,拓展畫面的想象空間。宋軻則更注重構圖的整體性,多用滿構圖,更加注重畫面之中的冷暖對比,如其畫面更加統一。這些作品從視覺效果來看,更加明亮,更加“洋氣”,與傳統的青綠、水墨皆拉開了距離,充滿了時代的氣息。如其作品《云峰高秋圖》,多用朱色,而不是李可染等畫家常用的中國紅,畫面有安靜祥和之氣息,這種淡彩有格調、有修養(yǎng),更具有時代感。
3. 國際性
宋軻有國際交流的經驗和國外的生活經歷,其還涉獵電影藝術。為此,其對國際美術的潮流有深刻認識。這種國際化的視野,使其更加追求山水畫在設色上的豐富性,除了傳統的青綠色系,其在朱砂色,藍色方面皆有涉獵。更妙的是其把傳統的筆墨和時代的色彩有機的結合在一起,其還懂得如何把山水畫之中天人合一的精神境界和追求推廣到國外,完全符合當下“用中國畫講好時代故事”的創(chuàng)作需求。宋軻在山水畫上的探索,也是中國畫語言與國際繪畫語言的融合,這種探索和實踐意義重大,值得畫界關注。
4. 符號性
在中國畫的設色上,受儒家文化的影響,一直講究含蓄的、溫和的美,青綠山水在歷史上幾起幾伏,皆反應了不同時代的審美需求。當代中國畫的發(fā)展更加多元化,在設色上由于巖彩、水彩、日本畫顏料大量應用到中國畫之中,使畫面更具豐富性。但同時也可以看到,西方美術中色彩是有性格的,如日常所見的紅綠燈,皆有不同的寓意。從傳統的青綠來看,其本身就是一種意象色彩,是來自大自然之中,但又經過藝術提煉的一種色系。所以,當代藝術家正在試圖通過強化色彩在繪畫之中表現,使其成為藝術家的個人符號,如李可染的萬山紅遍,周尊圣的中國紅,曹俊的中國藍,介紹通過色彩來強化個人的藝術符號。宋軻正試圖從傳統的青綠山水之中解脫出來,逐漸降低色彩的亮度,使其青綠設色更加淡雅,使其畫面更具裝飾性。
綜上之所見,宋軻是具有文人情懷的,其筆下之山水畫設色雅致,有傳統青綠的影子,但沒有走設色厚重的路子,反而更加清雅,可見其作品多為修心,而非悅世。
未來的發(fā)展
宋軻筆下的淡彩山水畫與水墨山水的單色相比,更加淳樸、雅致,更適宜于表現大自然多姿形態(tài)和藝術家嫻靜雅致的心境。其在準確把握時代脈絡的基礎上,能夠中西融合,古今融合,使其山水畫具有高格調的審美意趣。這種具有中國傳統品味及格調的淡彩山水畫,值得畫界認可,藏家的大力支持。
(作者系博士,榮寶齋畫院助教、《榮寶齋》期刊原特約編輯)
作品賞析
《古寨清音》 120cm×120cm
《云嶺清音》 69cm×137cm
《秋山晚翠圖》 69cm×137cm
《溪山雪霽圖》 70cm×140cm
《云山聚翠圖》 48cm×180cm
《雪霽晴巒圖》 70cm×140cm
《云峰高秋圖》 69cm×137cm
(2023年第14期)
責編:李鵬
編審:卡咪娜