彈唱是一宗歷史悠久的說唱藝術(shù)。起源可上溯至宋代。流行在山西省離石、柳林、方山、中陽一帶，相傳形成于清代中葉。在清代修撰的《永寧州志》中，有關(guān)于“審錄·喚妹子”、“放?！べN對子”的記載，這就是“彈唱”較流行的曲目。在民間有“東秧歌、西道情，小曲出在離石城”的傳說，這小曲即指的“彈唱”。《離石縣志》又載:“彈唱這種說唱藝術(shù),經(jīng)宋、明、清各代流傳下來，民國年間，縣城周圍村莊、北川西屬巴一帶甚為流行。

2014年入選第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。

今天，讓我們走進國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——彈唱（離石彈唱）

離石位于山西省西部，呂梁山脈中段西側(cè)。離石地處呂梁山腹地，自古為晉西要塞，是兵家必爭、商家必經(jīng)之地。離石亦有永寧州、石州之稱，龍、鳳、虎三山環(huán)抱，北川，大、小東川，三川河四水環(huán)繞，建制沿革可上溯到戰(zhàn)國時代，西漢置縣，隋朝設(shè)郡，劉淵的北漢政權(quán)首建都于此。歷史悠久，人杰地靈。

離石彈唱就是滋生在這片熱土的古老民間藝術(shù)。是黃河文化、農(nóng)耕文化、游牧文化和晉商文化的結(jié)晶。據(jù)《呂梁地區(qū)志》載：“彈唱起源可上溯到宋代，據(jù)考，它是當時民間的一種說唱藝術(shù)。”關(guān)于彈唱的起源，大體有二種說法：一是來源于寺廟音樂，二是來源于南方地方戲曲。目前較權(quán)威的說法是來源于宋代孔三傳創(chuàng)立的說唱藝術(shù)---諸宮調(diào)。后來受元代雜劇和明清小說的影響，逐步發(fā)展成為一種集曲藝、小戲和表演唱為一體的群眾喜聞樂見的演唱形式。

離石彈唱是一種古老的曲藝,它源于宋代，至今已有一千多年的歷史。它將宋調(diào)、雜劇、民歌、戲曲、二人臺、秧歌等的某些技法融為一體，以口傳心授的方式傳承，是我國北方離石一帶特有的一種民間傳統(tǒng)表演藝術(shù)。離石彈唱由樂隊和男女唱手組成，表演時唱手最少2人，最多十幾人不等，演員手持彩扇以彈伴唱，邊舞邊對唱。唱詞一般是即興編唱，四句一節(jié)，句句講求押韻，反映的都是現(xiàn)實生活，自然樸實，簡捷明快。它吸收了宋調(diào)說唱、二人臺明快、戲劇高亢、民歌活潑等特點，說唱相間，加上直觀的動作表現(xiàn)、道具襯托和晉胡、管子等特殊樂器的音樂表現(xiàn)，把人物刻畫的聲情并茂，活靈活現(xiàn)，街頭、院落、舞臺、廣場、廟會都可演唱，是當?shù)厝罕娚钪胁豢苫蛉钡陌閭H。

在呂梁自古就有“東(汾陽)秧歌，西(臨縣)道情，小曲(彈唱)出在離石城”之說，離石彈唱主要就是離石區(qū)，輻射到山川河流域的柳林、方山、中陽四個縣。

離石彈唱是一種古老的民間曲藝。它以彈伴唱，以對唱為主，兼有說白，以打圓場的形式演出。演奏樂隊一般由7--20人不等組成，其中，樂隊5--13人，唱手2--10人不等。表演時多則十幾人，少則兩三人(男扮女裝或女扮男裝)手持彩扇邊舞邊唱。唱詞四句一節(jié)，以七言最佳，也有五言、九言、十言句，要求句句押韻。伴奏樂器以晉胡、三弦、管子、笛子為主，配以梆子、四胡、低胡、手扳、手鑼、戰(zhàn)鼓、二胡、鐃鈸、小鈸等。演奏時先用晉胡和笛子定調(diào)，板鼓是總指揮。曲牌有：四大景，八小景，七十二個鬧五更，九灣十八調(diào)。一般是白天用平調(diào)，晚上用月調(diào)。演奏程序是：先帽子(即前奏曲)，后套曲(根據(jù)彈唱曲目套轉(zhuǎn)調(diào))，再過門曲(上下銜接)，最后是曲尾。

離石彈唱對場地要求非常簡單，農(nóng)家小院、田間地頭、開闊地都可以，一般樂隊坐成一字或八字形，演唱以對唱為主，兼有獨唱、群唱，中間夾有少量道白，《申錄》是最具代表性的彈唱曲目，有“九彎十八調(diào)之稱”，同時“彎彎里面有套套，套套里面有調(diào)調(diào)”,曲調(diào)豐富、優(yōu)美。曲目一般以民間傳說、故事為藍本，內(nèi)容豐富，包羅萬象、情節(jié)完整，故事勸曲化人，引人入勝，深得廣大人民群眾的喜愛。當?shù)孛坑龌閱始奕?、?jié)日慶典，必有離石彈唱，是這片古老大地的長盛不衰的藝術(shù)之花。

離石彈唱主要特征

1.古老性和多元性突出。離石彈唱源于宋代，距今已有一千多年的歷史。它廣泛吸收了宋調(diào)、雜劇、民歌、道情、戲曲、二人臺、寺廟音樂和民俗活動的某些技法，由當?shù)厝罕娪锰厣窖钥陬^即興創(chuàng)作演繹，表現(xiàn)自然樸實，鄉(xiāng)土風(fēng)味濃郁。是北方當?shù)靥赜械囊环N民間曲藝表演形式。

2.文學(xué)藝術(shù)性特別強。離石彈唱男扮女裝，女扮男裝，唱詞以四句為一節(jié)，每句七言為最佳，要求句句押韻，節(jié)奏自然流暢，鮮活明快。因此，文學(xué)藝術(shù)性特別強。

3. 靈活性和依存性明顯。離石彈唱演奏形式靈活多樣，表演時多則十來人，少則兩三人，街頭、院落、舞臺和廣場都可表演。而且它與地方民俗習(xí)慣、喜慶節(jié)日互相依存，一般在廟會、平安會、集市、春節(jié)、元宵節(jié)、國慶節(jié)等喜慶節(jié)日或者婚喪嫁娶、農(nóng)閑時節(jié)等場合演出。

離石彈唱重要價值

1、重要的歷史價值

離石彈唱歷史悠久。它來自底層勞動人民之手，真實地反映了各個歷史時期底層人民的生產(chǎn)、生活情況，記錄了時代變遷的軌跡。既具有重要的補史價值，也是當?shù)貧v史文化的“活化石”。

2、樸素的審美價值

離石彈唱作為一種典型的在野藝術(shù)，它以“樂”的調(diào)節(jié)、“生”的悲滄，“性”的渴求，“情”的自覺這種樸素美，真實地表達了勞動人民在不同時期的喜、怒、哀、樂，以此來滿足他們的心理需求，以達到精神平衡的調(diào)節(jié)。具有樸素的審美價值。

3、獨特的文學(xué)藝術(shù)價值

離石彈唱吸收了宋調(diào)、雜劇、道情、民歌、戲曲、二人臺、寺廟音樂等的技法，唱詞四句一節(jié)，每句七言為最佳，即興編唱，句句押韻，這種唱詞即興、語言嚴謹、鮮活押韻的特點，形成了剛健、清新、簡煉、明快這一獨特的文學(xué)藝術(shù)風(fēng)格。

離石彈唱來自底層勞動人民之手，真實地反映了各個歷史時期時代變遷的軌跡，是當?shù)貧v史文化的“活化石”。它吸收了宋調(diào)、雜劇、戲曲、民歌、二人臺等的某些技法，唱詞即興、嚴謹、押韻，具有剛健、簡潔、明快等獨特的文學(xué)藝術(shù)價值。它藝術(shù)真實地反映了勞動人民對“樂”的調(diào)節(jié)、對“生”的希望、對“性”的渴望和對“情”的自覺，體現(xiàn)了樸素的審美價值和學(xué)術(shù)價值。對弘揚祖國傳統(tǒng)文化、豐富群眾文化生活、提高群眾的自身素質(zhì)、引領(lǐng)社會發(fā)展具有重要的影響。